LE SPECTATEUR MANCIP PDF

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Author:Motilar Fautilar
Country:Great Britain
Language:English (Spanish)
Genre:Life
Published (Last):18 October 2014
Pages:168
PDF File Size:14.36 Mb
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ISBN:625-9-42063-983-2
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Es la logica dol odagogo onliuto- codoi, la logica do la tiansnision diiocta on lo idntico: hay algo, un saloi, una caacidad, una onoigia quo osta do un lado on un cuoio o un osiiitu y quo dolo asai al otio. Lo quo dolo sontii os la onoigia quo l lo conunica.

A osta idontidad do la causa y dol olocto quo so oncuontia on ol sono nisno do la logica onliutoco- doia, la onanciacion oono su disociacion.

Lo aiondo cono olocto dol contiol quo lo olliga a luscai y voiihcai osta lusquoda. Poio no aiondo ol saloi dol naostio. So diia quo ol aitista no iotondo instiuii al osoctadoi.

Quo so guaida nucho, actualnonto, do utilizai la oscona aia inonoi una loccion o aia tiansnitii un nonsajo. Quo solanonto quioio ioducii una loina do concioncia, una intonsidad do sontinionto, una onoigia aia la accion. Poio lo quo sionio suono os quo lo oicilido, sontido, coniondido os aquollo quo l ha uosto on su dianatuigia o on su oiloinanco.

Piosuono sionio la idontidad do la causa y ol olocto. Esta suuosta igualdad ontio la causa y ol olocto ioosa a su voz solio un iinciio no igualitaiio: ioosa so- lio ol iivilogio quo ol naostio so otoiga, ol conocinionto do la dis- tancia coiiocta y dol nodio do suiiniila. Poio oso os conlundii dos distancias nuy diloiontos. Existo la distancia ontio ol aitista y ol osoctadoi, oio tanlin oxisto la distancia inhoionto a la oiloi- nanco nisna, on tanto quo sta so oiigo, cono osoctaculo, cono cosa autonona, ontio la idoa dol aitista y la sonsacion o la conion- sion dol osoctadoi.

Sogun la logica do la onanciacion, sionio oxisto ontio ol naostio ignoianto y ol aiondiz onanciado una toicoia cosa un lilio o cualquioi otio liagnonto do osciituia ajo- na tanto a uno cono al otio y a la quo anlos uodon ioloiiiso aia voiihcai on conun lo quo ol alunno ha visto, lo quo dico y lo quo ionsa do ollo. Lo nisno ocuiio con la oiloinanco. No os la tians- nision dol saloi o dol osiiitu dol aitista al osoctadoi.

Es osa toico- ia cosa do la quo ninguno os ioiotaiio, do la quo ninguno osoo ol sontido, quo so oiigo ontio los dos, doscaitando toda tiansnision on lo idntico, toda idontidad do la causa y ol olocto.

Asi uos, osta idoa do la onanciacion so oono claianonto a aqulla solio la quo so ha aoyado a nonudo la olitica dol toa- tio y do su ioloina: la onanciacion cono ioaioiacion do una iolacion consigo nisno oidida on un iocoso do soaiacion. Es osta idoa do soaiacion y do su alolicion lo quo vincula la ciitica doloidiana dol osoctaculo a la ciitica louoilachiana do la ioligion a tiavs do la ciitica naixista do la alionacion.

Sogun osta logica, la nodiacion do un toicoi tinino no uodo soi sino la ilusion latal do la autononia, atiaada on la logica dol dososoinionto y do su disinulo. La soaiacion dol osconaiio y la sala os un ostado quo dolo suoiaiso. La hnalidad nisna do la oiloinanco consisto on suiinii, do divoisas nanoias, osta oxtoiioiidad: oniondo a los osoctadoios solio ol osconaiio y a los oiloinistas on la sala, suiiniondo la diloioncia ontio ol uno y la otia, doslazando la oiloinanco a otios lugaios, idontihcandola con la tona do o- sosion do la callo, do la ciudad o do la vida.

Y, sin duda, osto os- luoizo oi tiastoinai la distiilucion do los lugaios ha ioducido no ocos oniiquociniontos do la oiloinanco toatial. Poio una cosa os la iodistiilucion do los lugaios y otia cosa diloionto os quo ol toatio so atiiluya la hnalidad do iounii a una conunidad oniondo hn a la soaiacion dol osoctaculo. Lo iinoio conllova la invoncion do nuovas avontuias intoloctualos, lo sogundo una nuova loina do asignacion do los cuoios a su lugai coiiocto, quo on osto caso viono a soi su lugai conulganto.

Y ollo oiquo ol iochazo do la nodiacion, ol iochazo dol toicoio, os la ahinacion do una osoncia conunitaiia dol toatio on cuanto tal. Cuanto nonos salo ol dianatuigo lo quo quioio quo haga ol co- loctivo do los osoctadoios, tanto nas salo quo ollos dolon actuai, on cualquioi caso, cono un coloctivo, tiansloinai su agiogacion on conunidad.

No olstanto, ya iiia siondo hoia do cuostionai la idoa do quo ol toatio os oi si nisno un lugai conunitaiio.

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